“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國。”這句話表達了韓非（）的觀念。

為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。

墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）

在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）

桓譚在政治上的主要觀點包括（）。

商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。

柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）

以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。