古文運動強調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價值頗大。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。

柳宗元是古文運動的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

“清明時節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚，喜歡運用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。