A、比薩大教堂
B、瑙姆堡教堂
C、米蘭大教堂
D、夏特爾教堂
E、巴黎圣母院
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A、朗香教堂
B、悉尼歌劇院
C、梅特林克的《青鳥》
D、艾略特的《荒原》
E、波德萊爾的《惡之花》
A、模仿說
B、游戲說
C、表現(xiàn)說
D、巫術(shù)說
E、勞動說
A、安徽九華山
B、浙江普陀山
C、四川峨眉山
D、湖北武當(dāng)山
E、山西五臺山
A、敦煌石窟
B、云岡石窟
C、龍門石窟
D、麥積山石窟
E、大足石窟
A、《惡心》
B、《墻》
C、《可尊敬的妓女》
D、《骯臟的手》
E、《尤利西斯》
最新試題
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來建造房屋。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊,是新中國以來國有院團(tuán)的樣板。