A、結(jié)構(gòu)
B、章法
C、筆墨
D、文字
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A、米洛斯島的維納斯
B、命運三女神
C、薩莫德拉克的勝利女神
D、擲鐵餅者
A、濃、淡、干、枯、焦
B、干、濃、重、淡、清
C、濃、黑、灰、濕、焦
D、焦、濃、重、淡、清
A、《匡廬圖》
B、《人物龍鳳帛畫》
C、《游春圖》
D、T形帛畫
A、以孔子為代表的儒家美學
B、以莊子為代表的道家美學
C、禪宗美學
D、工藝美學
E、法家美學
A.教育
B.凈化
C.快感
D.審美
E.娛樂
最新試題
民俗學認為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
當代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關社會的議題。
()是長期為某類藝術(shù)服務,用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
設計的首要任務是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設計構(gòu)思或設計創(chuàng)意。
()是20世紀20年代從達達主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵建筑師向工程師學習,以建造輪船、飛機和汽車的精神來建造房屋。
原研哉()的思想,就是回到設計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設計的本質(zhì)。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。