A、梅特林克
B、蘇里柯夫
C、弗洛伊德
D、索緒爾
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A.藝術(shù)構(gòu)思
B.藝術(shù)語言
C.藝術(shù)意蘊(yùn)
D.藝術(shù)形象
A、藝術(shù)語言
B、藝術(shù)構(gòu)思
C、藝術(shù)形象
D、藝術(shù)作品
A.邊塞派
B.田園派
C.達(dá)達(dá)主義
D.荒誕派戲劇
A、民族特色
B、時(shí)代特色
C、思想性
D、多樣性
A、弗洛伊德
B、別林斯基
C、普列漢諾夫
D、席勒
最新試題
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
()為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動,寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。