A、以禮規(guī)范
B、以道規(guī)范
C、禮法結(jié)合
D、道法結(jié)合
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A、限制王權(quán)
B、契約精神
C、黨派分立
D、以民為本
A、以禮為本
B、以德為本
C、以民為本
D、以法為本
A、追求安居樂業(yè)、提倡個(gè)人主義
B、追求安居樂業(yè)，提倡人定勝天
C、追求進(jìn)取精神，提倡幫派主義
D、追求天下太平，提倡家族主義
A、追求安居樂業(yè)、提倡個(gè)人主義
B、追求安居樂業(yè)，提倡人定勝天
C、追求進(jìn)取精神，提倡幫派主義
D、追求天下太平，提倡家族主義
A、家族主義反對幫派
B、家族主義提倡限制王權(quán)
C、家族主義的發(fā)展有利于遏制家長制的產(chǎn)生
D、家族主義容易產(chǎn)生黨派
最新試題
西方較強(qiáng)的商業(yè)文化傾向促進(jìn)了西方民族性格中（）的形成。
在中國遠(yuǎn)古時(shí)期，人類主要向（）遷移，以尋求溫暖的氣候。
（）是日本“和魂漢才”的核心。
明朝的文化領(lǐng)先于同時(shí)代的其他地區(qū)，氣候溫暖適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展是其中的一個(gè)因素。
商朝衰亡的原因之一是，商末的氣候由溫暖轉(zhuǎn)為寒冷，農(nóng)業(yè)發(fā)展受到了阻礙。
地理環(huán)境對文化生滅的影響不大，只會影響其發(fā)展方向和內(nèi)部細(xì)節(jié)等較為細(xì)小的方面。
《易經(jīng)》展示其中道理是通過“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”的方式。
（）是日本的歷法中的第二個(gè)公元紀(jì)年。
以下正確描述世界各地的文化的是（）。
從世界文化的角度看，中西文化保持拼合互補(bǔ)的發(fā)展方向。