A、日耳曼語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)
B、梵語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、日耳曼語(yǔ)
C、梵語(yǔ)、希臘語(yǔ)、日耳曼語(yǔ)
D、梵語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)
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A、格拉斯曼定律
B、維爾納定律
C、日耳曼語(yǔ)元音變音
D、格里姆定律
A、語(yǔ)言決定思維
B、思維決定語(yǔ)言
C、語(yǔ)言和思維相互背離
D、語(yǔ)言和思維相互促進(jìn)
A、自然材料
B、書本
C、文字
D、文獻(xiàn)證據(jù)
A、無
B、課
C、烏
D、略
A、《佩文韻府》
B、《中州音韻》
C、《中原音韻》
D、《新刊韻略》
最新試題
《易經(jīng)》展示其中道理是通過“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的方式。
中國(guó)的文化發(fā)展在()之后逐漸脫離與氣候變化的關(guān)系。
根據(jù)辜正坤老師的觀點(diǎn),中華文化的存在時(shí)間大約為()。
地球上()之間,是環(huán)境變遷最敏感的地帶。
一萬(wàn)年來,中國(guó)在()年前出現(xiàn)了氣溫明顯上升的情況。
中國(guó)的陰歷與中國(guó)傳統(tǒng)思想契合。
近5000年中,()時(shí)期是中國(guó)第三個(gè)暖期。
中國(guó)土地肥沃適宜農(nóng)業(yè)耕種,在某種程度上對(duì)商業(yè)的發(fā)展有抑制作用。
中國(guó)在最近一次冰期結(jié)束后進(jìn)入()時(shí)期。
地理環(huán)境對(duì)文化生滅的影響不大,只會(huì)影響其發(fā)展方向和內(nèi)部細(xì)節(jié)等較為細(xì)小的方面。