清代書家的（）隸書極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運(yùn)筆多為偏鋒，以拙為妍。

書法藝術(shù)的要素不包括（）

唐太宗收藏王羲之的草書共多少貼（）

鐘繇之后，擅長楷書的人中成就最大的是（）

學(xué)習(xí)甲骨文書法，選擇范本和臨摹時，應(yīng)留心甲骨文的刻寫工具和載體，還有特殊的書契者身份。

下面哪一個是清末之后研究金文的成就（）

碑學(xué)作品與帖學(xué)作品的書法藝術(shù)風(fēng)格非常接近。

臨習(xí)隸書書跡作品時，以下的哪些要點(diǎn)是錯誤的？（）

金文的鑄造線條與甲骨文契刻線條質(zhì)感不一樣，結(jié)字也逐漸產(chǎn)生了變化。

從楷書書體的本質(zhì)來看，楷書存在識別度和規(guī)范的要求。