A.中國(guó)的民族和民族問(wèn)題
B.美國(guó)的民族和民族問(wèn)題
C.中國(guó)的民族政策創(chuàng)新問(wèn)題
D.中國(guó)歷代民族政策
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A.秦始皇
B.漢武帝
C.明太祖
D.唐太宗
A.9.41%
B.8.41%
C.7.41%
D.6.41%
A.《白蓮》
B.《百鳥衣》
C.《媽勒訪天邊》
D.《劉三姐》
A.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣,要從民族平等的原則出發(fā)。
B.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣,要從民族團(tuán)結(jié)的原則出發(fā)。
C.任何個(gè)人不能以自己的好惡去對(duì)待民族風(fēng)俗習(xí)慣,處理同風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)的事情。
D.任何民族均能以自己民族風(fēng)俗習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn),去衡量和要求別的民族。
A.《百鳥衣》
B.《八桂大歌》
C.《劉三姐》
D.《瓦氏夫人》
最新試題
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過(guò)程包括()。
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的?()
?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利,第一世界國(guó)家的原住民族,雖然接受了社會(huì)保障,但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()