知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理的內(nèi)容是什么？

職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會(huì)發(fā)展的社會(huì)分工。社會(huì)分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞動(dòng)分工，而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易的產(chǎn)生，成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。

只有特定行業(yè)的從業(yè)者都必須具備自律意識(shí)，因?yàn)榱己玫纳鐣?huì)秩序必須依靠所有社會(huì)成員來共同遵守和維護(hù)。

自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個(gè)不斷充實(shí)的過程，更是一種對(duì)事物的領(lǐng)悟過程，領(lǐng)悟的是背后的現(xiàn)實(shí)意義和人生哲理。

物質(zhì)利益分配不公，社會(huì)激勵(lì)機(jī)制有失偏頗是造成當(dāng)前職業(yè)道德問題的客觀原因之一。在下列選項(xiàng)中，那些現(xiàn)象是由這點(diǎn)原因造成的？（）①部分單位仍然存在平均主義思想，多勞者并不能多得②部門之間福利分配懸殊過大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序

對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新途徑的探索和開發(fā)是一個(gè)長(zhǎng)期過程，而非一蹴而就。無論從哪個(gè)方面對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)進(jìn)行探索和開發(fā)，都需要把握與時(shí)俱進(jìn)和面對(duì)挫折永不放棄的精神。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說，建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性，認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章，是應(yīng)付上級(jí)的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說明了我國(guó)當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（）。

“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界，也是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說法不正確的是（）。

個(gè)人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性，但在一定的社會(huì)環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過程中又不斷發(fā)生變化，只存在著向好變化的可能。

要想使專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效，只需要堅(jiān)持以前的方法，新的方法可以不去探求。