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A.提供咨詢服務(wù)
B.售發(fā)交通票據(jù)
C.生產(chǎn)旅游產(chǎn)品
D.陳列散發(fā)旅游宣傳品
E.代客預(yù)訂
A.茶葉出口收入
B.國(guó)際間運(yùn)輸收入
C.旅游收入
D.國(guó)際間居民匯款
A.旅行的發(fā)展同國(guó)家的政治，經(jīng)濟(jì)狀況有著直接的聯(lián)系
B.經(jīng)濟(jì)目的的商務(wù)旅行仍占主導(dǎo)地位
C.封建社會(huì)的生產(chǎn)方式和生活方式，使得人們主觀上缺乏對(duì)旅游和度假的要求
D.非經(jīng)濟(jì)目的的消遣旅游具有普遍的社會(huì)意義
A.華僑
B.外國(guó)人
C.港澳同胞
D.臺(tái)胞
A.旅游者的破壞
B.旅游地超負(fù)荷接待
C.旅游地當(dāng)?shù)鼐用竦钠茐?br />
D.旅游企業(yè)的破壞
E.工業(yè)污染
最新試題
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。
總體上說(shuō)，我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
在旅游活動(dòng)中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
社會(huì)美包括哪些類型？
任何一種活動(dòng)，無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連，無(wú)不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn)，并舉例說(shuō)明。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。