A、排比
B、警策
C、比喻
D、頂真
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A、對(duì)立
B、對(duì)稱(chēng)
C、對(duì)偶
D、排比
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?說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí),為了強(qiáng)調(diào)和突出某種意思,或增強(qiáng)話語(yǔ)的氣勢(shì),使情感抒發(fā)得充分、強(qiáng)烈,常采用結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)義相關(guān)的一組句子或句子成分。這種修辭方法叫做對(duì)偶。
在文獻(xiàn)中,“修辭”這兩個(gè)詞連在一起用,最早見(jiàn)于孔子的話中。據(jù)()記載,孔子曾說(shuō)過(guò):“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信,所以進(jìn)德也;修辭立其誠(chéng),所以居業(yè)也?!?/p>
詞語(yǔ)修辭,從外部關(guān)系看,需要遵循如下四條原則,即合意、合角、合境、()。
()是修辭主體在語(yǔ)境中的各種身份變體。
陳望道說(shuō),修辭所可利用的是語(yǔ)言文字的一切可能性。
修辭活動(dòng)不包括話語(yǔ)說(shuō)出之前的構(gòu)思過(guò)程。
在大語(yǔ)言修辭學(xué)的視野中,詞、短語(yǔ)、句子等各種語(yǔ)法單位,作為語(yǔ)言符號(hào)成了修辭符號(hào)的(),即為修辭形式,語(yǔ)法就與修辭不可分割地聯(lián)系在一起。
?修辭不僅是一種()等的語(yǔ)言運(yùn)用現(xiàn)象,也是一種社會(huì)行為現(xiàn)象。
“眾人拾柴火焰高,我們既希望牛群在相聲事業(yè)中再上層樓,奉獻(xiàn)給人們更多更開(kāi)懷的笑聲和笑聲過(guò)后的思考,也深情祝福??h 長(zhǎng)能為事業(yè)謀,在縣 長(zhǎng)的位置上有位有為,有為有位?!闭?qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法()。
修辭不僅是一種選擇語(yǔ)音、詞語(yǔ)、句式、修辭格等的語(yǔ)言運(yùn)用現(xiàn)象,也不僅是一種運(yùn)用語(yǔ)言、音樂(lè)、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等媒介符號(hào),建構(gòu)有效的文本,傳播信息,以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會(huì)行為現(xiàn)象,也是一種人類(lèi)傳播現(xiàn)象,是一種人類(lèi)()和社會(huì)秩序,同時(shí)也是一種人類(lèi)文化和文明的樣類(lèi)。