A、四書(shū)
B、論語(yǔ)
C、六經(jīng)
D、五經(jīng)
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A、治家
B、大眾
C、全能
D、治國(guó)
A、恩報(bào)關(guān)系
B、奴隸制
C、首領(lǐng)制
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最新試題
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。()
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也”。這表明()。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
董仲舒以“災(zāi)異說(shuō)”、“譴告說(shuō)”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說(shuō)興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于()。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。