如何消除心理治療中的文化屏障，以下說法中，不正確的是（）。
①心理治療師必須了解自己與來訪者之間在知識、信仰、道德、法律、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的社會文化差異和相似性
②對異族文化采取文化相對主義態(tài)度和多元化觀點(diǎn)的同時(shí)，放棄本民族的文化價(jià)值觀念
③尊重對方的生活方式、經(jīng)歷、自我意識和價(jià)值，尤其要注意這些因素與來訪者目前癥狀、處境和預(yù)后的關(guān)系
④對欠發(fā)達(dá)國家的來訪者，有必要讓他們接受發(fā)達(dá)國家的文化理念
⑤文化具有民族性，所以保持大民族意識和民族優(yōu)越感無可厚非
A.③④⑤
B.②③④
C.②③④⑤
D.②④⑤
E.②⑤
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A.來訪者與心理治療師的教育程度不一樣
B.來訪者與心理治療師的國籍不一樣
C.來訪者與心理治療師的文化背景不一樣
D.來訪者與心理治療師的語言不一樣
E.來訪者與心理治療師的生活習(xí)慣不一樣
有關(guān)“兩種心理學(xué)”的論述，說法正確的是（）。
①“兩種心理學(xué)”的觀點(diǎn)認(rèn)為，要對理解的心理學(xué)和解釋的心理學(xué)做細(xì)致的區(qū)分
②解釋的心理學(xué)探討的是精神內(nèi)部有意義的關(guān)系
③心理治療主要是在理解的心理學(xué)領(lǐng)域里進(jìn)行，需要用詮釋學(xué)的方法理解心理事件的意義，并通過人際互動，為患者尋找、固化、重新賦予或擴(kuò)展意義，甚至構(gòu)建、創(chuàng)造意義
④“兩種心理學(xué)”的觀點(diǎn)認(rèn)為，藥物等軀體治療不能取代個(gè)體對生命意義的追求
⑤如果用分析一還原主義的科學(xué)實(shí)驗(yàn)來解釋心理問題的根源，則忽視了對患者社會處境和文化背景等的深入理解和個(gè)別化處理
A.①②③④
B.①②③⑤
C.①②④⑤
D.②③④⑤
E.①③④⑤
以下有關(guān)文化與心理治療的關(guān)系，正確的說法是（）。
①文化治療學(xué)作為一套知識和技術(shù)體系，本身就是文化的一部分
②心理治療學(xué)的內(nèi)容也包括文化在內(nèi)，否則就無“心理”可言
③心理治療師本身也受到文化制約
④文化能幫助心理治療師變換視角，擴(kuò)展視野，忽略心理治療工作中的文化差異
A.①②
B.③④
C.①②③
D.②③④
E.①②③④
A.文化心理學(xué)
B.文化
C.文化心理
D.民族
E.民族心理
A.生物
B.心理
C.醫(yī)學(xué)
D.社會
E.文化
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是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分，是一個(gè)行為的最終根源的特質(zhì)是（）。
最重要的角色失調(diào)，角色承擔(dān)者不得不退出舞臺，放棄原有角色（）。
個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎賞或次數(shù)越多，則該獎賞對個(gè)體的價(jià)值越小，指的是（）。
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在與兒童進(jìn)行首次訪談之前，應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備？
一位強(qiáng)迫癥來訪者告訴治療師，他每天不管碰到什么物品都會立刻去洗手，他覺得這個(gè)習(xí)慣十分惱人，但是如果不洗手，他認(rèn)為自己會更加焦慮。這位來訪者很可能屬于：（）
請列出精神狀態(tài)檢查必須涉及的領(lǐng)域。
“任由咨訪關(guān)系自然發(fā)展，便會衍生出信任，潛在的意義在這種氛圍中終將顯露端倪?！边@句話放在心理咨詢中該如何理解？
為什么在與兒童進(jìn)行訪談時(shí)要詢問孩子自己怎么看待當(dāng)前的問題？
個(gè)體在不同條件下有不同的地位、身份與角色，如果它們互不相容，出現(xiàn)矛循，個(gè)體在心理上就會出現(xiàn)（）。