何為技術(shù)？試述技術(shù)的產(chǎn)生及其本質(zhì)。

19世紀(jì)中后期，斯賓塞將達(dá)爾文進(jìn)化論中的自然選擇思想應(yīng)用于人類社會，認(rèn)為生存競爭所造成的自然淘汰，在人類社會中也是一種普遍的現(xiàn)象，由此形成“社會達(dá)爾文主義”。這種學(xué)說促使當(dāng)時歐洲 （）

為什么計算機(jī)技術(shù)被稱為第三次工業(yè)革命，簡述第三次工業(yè)革命的發(fā)生和影響。

近代天文學(xué)三部最偉大的杰作是（）、哥白尼的《天體運行論》、牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

科學(xué)史家伯納德●科恩在評價某位科學(xué)家時說，他“主要是將實際世界與其簡化數(shù)學(xué)表示反復(fù)加以比較”。該科學(xué)家的主要貢獻(xiàn)是（）

最早建立的科學(xué)社團(tuán)有佛羅倫薩的（），英國的皇家學(xué)會，法國的（），德國的自然研究學(xué)會、實驗研究學(xué)會、柏林學(xué)院。

科學(xué)與技術(shù)有怎樣的關(guān)系？

宋代完成了具有世界意義的三大發(fā)展，被稱為（）的時代，出現(xiàn)了以沈括為代表的一批杰出科學(xué)家。

有人預(yù)測，電子商務(wù)將成為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)主要增長點，瑞士銀行的一-份研究報告指出，1999年世界電子貿(mào)易總額為980億美元，此后電子貿(mào)易總額將以每年翻一番的速度增長。這直接得益于（）

1894年，赫胥黎對進(jìn)化論的原理做了哲學(xué)上的闡釋。他認(rèn)為社會倫理關(guān)系不同于自然法則，因為人類具有高于動物的先天“本性"，人類社會的進(jìn)展不應(yīng)該模仿宇宙過程，而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭中不斷走向完善。這一主張（）