單項(xiàng)選擇題明代重視女子讀物編纂，《內(nèi)訓(xùn)》《訓(xùn)女寶箴》《古今列女傳》《閨范》等盛行一時(shí)，這一狀況反映出（）
A.理學(xué)的道德觀念日漸普遍化
B.明代治國根本理念發(fā)生變化
C.儒家思想逐漸居于正統(tǒng)地位
D.工商市民階層日益發(fā)展壯大
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1.單項(xiàng)選擇題理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的建樹，強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操、注重社會責(zé)任和歷史使命的文化性格。下列屬于這一學(xué)派主張的是（）
A.“屈民而伸君，屈君而伸天”
B.“穿衣吃飯，即是人倫物理”
C.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”
D.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”
2.單項(xiàng)選擇題（中國某種學(xué)說）“是當(dāng)時(shí)的中國士人將理論理性和實(shí)踐理性結(jié)合起來，希望身體力行地重建社會和道德秩序的一種努力?！边@種學(xué)說出現(xiàn)的時(shí)間最有可能是（）
A.戰(zhàn)國
B.西漢
C.宋代
D.晚清
3.單項(xiàng)選擇題《大清律例》明確規(guī)定，兒子毆打父母，不論有傷無傷，處斬刑。如果是父母毆打兒子，情形就大不相同，不負(fù)任何法律責(zé)任。毆打兒子致死，最重也只處杖六十、徒一年的刑罰。上述規(guī)定反映出清代法律的特點(diǎn)是（）
A.皇權(quán)至上，法自君出
B.強(qiáng)調(diào)等級尊卑，主張同罪異罰
C.法分貴賤，因人而異
D.強(qiáng)調(diào)以禮入法，忽視個(gè)人權(quán)利
4.單項(xiàng)選擇題我國著名古代文學(xué)研究專家徐朔方說：“小說成書時(shí)，三教合一盛行到這樣地步，以至在宋、元、明士大夫中間難得找到一個(gè)不受對方影響的儒者、道人或居士。當(dāng)時(shí)只有三教合一以道為主的道者，或三教合一以佛為主的和尚或居士?！毕铝行≌f中，最能反映“三教合一”這一文化現(xiàn)象的是（）
A.《西游記》
B.《水滸傳》
C.《三國演義》
D.《儒林外史》
5.單項(xiàng)選擇題他試圖從精神層面化解16世紀(jì)的社會危機(jī)，強(qiáng)調(diào)突出個(gè)體道德的自我意識和社會責(zé)任感，否定用外在的天理來管束人心。“他”是（）
A.程灝
B.朱熹
C.陸九淵
D.王陽明
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春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
對于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
題型：多項(xiàng)選擇題
老子的理想社會模式是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
題型：單項(xiàng)選擇題
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
題型：判斷題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
題型：判斷題
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
題型：單項(xiàng)選擇題
王陽明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
題型：單項(xiàng)選擇題
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題