A.明季遺儒，懲明儒之空疏無用，其讀書以大義為先，惟求經世，實學以興
B.雍乾之世，網羅日密，文字之獄屢起……學者懷抱才慧，遁于聲音訓詁以自隱
C.自外域之學輸入，舉世風靡，既見彼學足以致富強，遂誚國學而無用
D.外侮踵至……公羊家言三世改制之說，尤與變法相吻合，故外托今文以自尊
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A.“君使臣以禮，臣事君以忠?！?
B.“夫民者，唯君者有之，為人臣者助君理之?！?
C.“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也?！?
D.“出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也?！?/p>
A.明清之際的政局變動
B.士人面對變局無所適從
C.理學家們的空談性理
D.儒學的存在價值已喪失
A.人民自治的合理性
B.強化集權的重要性
C.三代之治的可行性
D.經世致用的必要性
A.朱熹
B.王陽明
C.李贄
D.黃宗羲
A.都具有批判君主專制的意義
B.都曾被奉為官方學說
C.都反映了經世致用的學風
D.都提倡為民請命的責任擔當
最新試題
為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生，主要是源于（）的直接刺激。
老子的理想社會模式是（）。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎。（）
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。（）
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
董仲舒思想的最大特色或貢獻在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
儒家的人治內涵在于倡導（）。
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。