單項選擇題黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，而只能用擴大相權、限制君權、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度。這說明明清時期的早期啟蒙思想（）
A.根植于高度繁榮的農(nóng)耕經(jīng)濟
B.適應了君主專制統(tǒng)治的需要
C.本質(zhì)上是傳統(tǒng)思想的繼承發(fā)展
D.動搖了宋明理學的統(tǒng)治地位
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1.單項選擇題對于黃宗羲“天下為主，君為客”的思想，梁啟超認為“在那個年代有那樣的議論，不能不算人類文化之一高貴產(chǎn)品?！辈淘嗌踔练Q其為“中國的盧梭”，將其《明夷待訪錄》說成是“中國的《人權宣言》”。以上言論沒有意識到黃宗羲的思想（）①與盧梭的民權觀本質(zhì)上并不一致②對于近代民主運動具有重要價值③與他們追求的政治理想不盡相同④有利于探索獨立與富強的新出路
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
2.單項選擇題李贄認為每個人都可以根據(jù)自己的意見解釋經(jīng)典，還自稱“著書甚多具在，于圣教有益無損。”以下人物中，與他的主張和精神最相似的是（）
A.蘇格拉底
B.荀子
C.朱熹
D.馬丁•路德
3.單項選擇題下列關于李贄思想與文藝復興時期人文主義思想的表述，正確的是（）①都是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物②都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望③都宣揚了個性自由和解放④都具有思想啟蒙意義
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
4.單項選擇題黃宗羲在《明夷待訪錄•方鎮(zhèn)》中說：“唐之所以亡，由方鎮(zhèn)之弱，非由方鎮(zhèn)之強也。是故封建之弊，強弱吞并，天子之政教有所不加；郡縣之弊，疆場之害苦無已時。欲去兩者之弊，使其并行不悖，則沿邊之方鎮(zhèn)乎！”黃宗羲這段話的主要意圖是（）
A.主張推行郡國并行制度
B.擴大地方權力，限制中央集權
C.深刻揭露君主專制的弊端
D.設方鎮(zhèn)以克服郡縣制度的弊端
5.單項選擇題“耕稼陶漁之人即無不可取，則千圣萬賢之善，獨不可取乎？又何必專門學孔子而后為正脈也”“孔夫子亦庸眾人類也”。以上言論最可能出自于（）
A.董仲舒
B.朱熹
C.王陽明
D.李贄
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黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
題型：判斷題
桓譚在政治上的主要觀點包括（）。
題型：多項選擇題
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。（）
題型：判斷題
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。
題型：單項選擇題
老子的理想社會模式是（）。
題型：單項選擇題
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
題型：判斷題
董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權強化君權”。（）
題型：判斷題
為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
題型：多項選擇題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。
題型：多項選擇題
對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
題型：多項選擇題