在包裝發(fā)展的過程中，人們對包裝的認(rèn)識也是逐漸深化的。廣義上的包裝物，是指人們用來盛放和包裹食品或用品的器物。

盡管傳統(tǒng)化包裝的優(yōu)勢很多，但并不等于所有的商品都要采用傳統(tǒng)化包裝。該不該用、如何運用要完全依靠商品的屬性，只有做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，才能使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計真正融為一體。

色彩和諧是相對色彩對比而言的，有對比才有調(diào)和，兩者是對立統(tǒng)一，所有的色彩對比都要以調(diào)和、和諧為最終目的。

傳統(tǒng)圖形往往是一個地區(qū)、一個民族的文化觀念的體現(xiàn)，是文化觀念的一種物化形式和傳播載體，它有著豐富的內(nèi)涵特征，這個特征與現(xiàn)代包裝設(shè)計中所尋求的形式語匯十分吻合，也是傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計中被再發(fā)現(xiàn)、再利用、再創(chuàng)造的契合點。

配套包裝設(shè)計也應(yīng)該將各個包裝賦予共同的特征而形成一套，尤其要使各包裝相互之間產(chǎn)生協(xié)調(diào)感、整體感。

一個包裝就代表一種商品形象，就是一種商品價值的反映，甚至是一種征服消費者的手段。

金屬也是一種傳統(tǒng)的包裝材料，我國早在春秋戰(zhàn)國時期，就采用青銅器制作各種容器重裝食物和酒等。

手提袋在今天的商品銷售中普遍使用，它不僅使消費者便于攜帶商品，而且其本身就是一流動性的廣告宣傳媒體。

中國的印刷術(shù)的發(fā)明，大大推動了包裝的發(fā)展，至宋代印刷已成為一門完美而精湛的技術(shù)。

色彩通過與形態(tài)、位置、層次感的對比，不能獲得豐富的視覺效果。