古羅馬人將拱券結(jié)構(gòu)與柱式結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出了（）這一新的建筑形式。

我國(guó)的天壇、埃及的金字塔、印度的泰姬陵等，均因采用簡(jiǎn)單、肯定的幾何形狀構(gòu)圖而達(dá)到了高度完整、統(tǒng)一的境地。

比例主要表現(xiàn)為整體或部分之間長(zhǎng)短、高低、寬窄等關(guān)系，是絕對(duì)的，涉及具體尺寸。

從（）來(lái)說(shuō)，古典園林作為源于自然生態(tài)環(huán)境的審美選擇，進(jìn)而以順乎自然規(guī)律的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想而求“雖然人作，宛自天開(kāi)”的審美標(biāo)準(zhǔn)，并建立起“道法自然”以追求天人合一的審美理想。

在工業(yè)革命的影響下，在建筑創(chuàng)作方面產(chǎn)生了（）兩種不同的傾向。

近代中國(guó)的建筑形式和建筑風(fēng)格比較復(fù)雜，既有延續(xù)下來(lái)的舊建筑體系，又有輸入和引進(jìn)的新建筑體系。

19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代末，在這一時(shí)期，中國(guó)近代建筑的類型大大豐富了。

艾森曼的建筑理念的重點(diǎn)是善于將邏輯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的思想融入建筑思想當(dāng)中。

故宮遵循了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，外朝為陽(yáng)，內(nèi)廷為陰；陽(yáng)為偶數(shù)，陰為奇數(shù)。

廣州白云賓館的設(shè)計(jì)繼承了中國(guó)傳統(tǒng)園林與嶺南傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的精華，中庭以壁山瀑布為主景的焦點(diǎn)，形成別有洞天的江南風(fēng)情。