當(dāng)被問到“為什么打別人是不對的”時候，小章表示“這樣爸爸會懲罰我的?！庇纱丝梢耘袛嘈≌碌钠返抡J(rèn)知發(fā)展水平處于（）。

現(xiàn)代社會，雖然道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教師的道德觀、價值觀總是代表著居社會主導(dǎo)地位的道德觀、價值觀，教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師（）的職業(yè)角色。

課程的表現(xiàn)形式不止一種，每個要素之間既具有相對獨(dú)立性，又彼此依賴、協(xié)調(diào)和配合。若張老師想了解某班某一學(xué)年學(xué)科的安排情況以及對應(yīng)的課時比例，則需要查閱（）。

有人問小國為什么不打人，小國回答，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都覺得打人不對，自己希望和大家有個好關(guān)系，不能負(fù)大家希望，據(jù)此判斷，小國的道德認(rèn)識發(fā)育處在（）。

劉夢是班上的“調(diào)皮鬼”，經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后，及時和劉夢溝通，向她說明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終，劉夢認(rèn)識到了自己的錯誤，并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是（）。

在面試時，我們通常要注重禮儀、服裝打扮、個人形象等，以給考官留下先入為主的好印象，這種心理現(xiàn)象屬于（）。

學(xué)習(xí)者對已有知識進(jìn)行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個人意義的知識結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于（）。

柏拉圖認(rèn)為，國家是放大了的個人，因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個人。這一觀點(diǎn)屬于（）。

艾利斯提出了理性情緒療法，其工作核心是糾正不合理信念，以下不屬于不合理信念的是（）。

“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。