單項選擇題學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》,教師設(shè)計教學(xué)目標(biāo)如下:①掌握“負(fù)”“幸”“引”“顧”等多義詞及“以”“之”等虛詞的用法,理解“刃”“懷”“歸”“羞”等詞的活用情況,正確辨識特殊的文言句式,并能準(zhǔn)確翻譯;②體會本文把人物放在矛盾斗爭的激流漩渦中,調(diào)動多種手段從不同側(cè)面表現(xiàn)人物精神境界的寫法;③學(xué)習(xí)廉頗、藺相如機智勇敢的品質(zhì)和以大局為重的愛國主義精神。對該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是()。

A.教師對文言文教學(xué)的基礎(chǔ)性要求理解準(zhǔn)確
B.教師對本文特有的寫作手法給予足夠重視
C.教師把握好節(jié)奏,教學(xué)目標(biāo)可一課時完成
D.教師關(guān)注了情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的達成


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1.單項選擇題在學(xué)習(xí)完《逍遙游》一課后,教師指導(dǎo)學(xué)生歸納虛詞“而”字的用法,四位學(xué)生分別給出了以下答案,請從中選出答案錯誤的一項()。

A.學(xué)生甲:而宋榮子猶然笑之(連詞,表順承)
B.學(xué)生乙:怒而飛(連詞,表修飾)
C.學(xué)生丙:決起而飛(連詞,表順承)
D.學(xué)生?。喝舴虺颂斓刂?,而御六氣之辯(連詞,表并列)

3.單項選擇題某教師在選修模塊中設(shè)置了“深度了解文本,與話劇中的人物對話”專題活動,準(zhǔn)備組織學(xué)生排練話劇,以下文本適合用來參演的是()。

A.曹禺-《雷雨》老舍-《茶館》
B.田漢-《關(guān)漢卿》茅盾-《林家鋪子》
C.郭沫若-《棠棣之花》老舍-《四世同堂》
D.巴金-《寒夜》田漢-《武則天》

4.單項選擇題閱讀《物種起源》教學(xué)實錄(節(jié)選),按照要求答題。(教師投影GodsmileswhenManthinkover,學(xué)生面露驚訝之色)師:這是國外作家米蘭-昆德拉名言,每個單詞我們都認(rèn)識,用我們中文的方式來翻譯翻譯。(學(xué)生興趣很高,爭先發(fā)言)生:上帝很高興,當(dāng)人們思考以后。生:人們思考了,上帝就笑了。師:說來說去,就是笑和思考,只是對象不同。一般翻譯成,人類一思考,上帝就發(fā)笑。還押韻,中國式的翻譯。師:這句話的含義到底是什么呢?為什么會得到那么多人的贊同而成為名言呢?(學(xué)生自由回答)生:人類只要思考,上帝就認(rèn)為你有自己的思想,她就很欣慰,很愉快。師:你的理解很樂觀,贊一個。生:意思就是上帝掌握著每個人的命運,人類再怎樣去思考也是沒用的,倒不如不去思考。師:有些悲觀。你的言外之意是上帝是萬能的,無所不能。雖然在上帝面前,我們的思考是如此的可笑,但正是這令上帝發(fā)笑的思考使我們的文明一天天進步與發(fā)展,人類并沒有因為上帝的發(fā)笑而停止思考。(簡要地介紹圣經(jīng)中創(chuàng)世紀(jì)的故事,投影)生:世界的萬物是上帝創(chuàng)造的,并且造出后物種不會改變。師:中國的俗話說,龍生龍--生:鳳生鳳,老鼠兒子會打洞。師:但事實上,到了19世紀(jì)的中期,有一位年輕的科學(xué)家通過自己的實際科學(xué)考察探索,挑戰(zhàn)了這些論斷,這位科學(xué)家曾經(jīng)是劍橋神學(xué)院的學(xué)生,是上帝的忠實粉絲,卻對物種如何起源提出了驚世駭俗的觀點,這位年輕人就是--生:達爾文。對上述教學(xué)實錄分析正確的是()。

A.運用多媒體資源,直觀展現(xiàn)抽象理念
B.通過通俗的生活語言引導(dǎo)學(xué)生理解文本
C.能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)抽象理論知識
D.提問設(shè)計切合學(xué)生實際,難易適度,有利于理解文本內(nèi)涵

5.單項選擇題閱讀以下《口語交際·討論》的實錄(節(jié)選),回答問題。學(xué)生:([A]我是組織者。我是參與者。我是記錄者。我是匯報者。)(四名同學(xué)明確各自的分工)組織者:([B]學(xué)了契訶夫的短篇小數(shù)《裝在套子里的人》,同學(xué)們對別里科夫這個人物形象有了深刻的認(rèn)識,那么這個形象在生活中還有什么意義呢?在我們的身邊是不是還存在著一些套子?)請小組針對此話題進行一番討論。參與者:考試在學(xué)習(xí)中是一種套子,為了應(yīng)付考試,我們必須圍繞著考試轉(zhuǎn),而放棄了其他的業(yè)余生活。組織者:那你認(rèn)為考試這個套子好不好呢?參與者:當(dāng)然對我們有一定的幫助,對于檢驗我們某一個階段的學(xué)習(xí)還是有好處的?!瓍R報者:([C]同學(xué)們說了很多,我來匯報一下。)首先我們生活中有很多的套子,比如法律的套子,對我們起到了很好地保護作用;又比如科學(xué)的套子,我們必須去打破。經(jīng)過討論,我們認(rèn)為對于套子應(yīng)該辯證地理解,他既有好的一面,亦有不良的一面,對于那些對我們起到保護作用的套子,我們要保護它;對于那些束縛我們的套子,我們要打破它。記錄者:([D]關(guān)于今天大家討論的結(jié)果,我都記錄了下來,將教給老師,請他給出指導(dǎo)意見。)關(guān)于上述教學(xué)片段,下列說法不正確的一項是()。

A.討論屬于組織中的口語交際,討論前需要明確各自的分工
B.組織者結(jié)合學(xué)過的內(nèi)容,提出需要共同討論的、著手解決的問題
C.討論的總結(jié)與匯報,是討論的必要環(huán)節(jié),能進一步形成討論的結(jié)果
D.記錄者做的記錄,只拿給老師看,對學(xué)生下次口語交際課沒有任何意義

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某教師在教學(xué)《鴻門宴》一課時,設(shè)計了下面一段教學(xué)過程:教師在教學(xué)“項王、項伯東向坐;亞父南向坐,沛公北向坐,張良西向侍”這句話時,以計算機操作坐標(biāo)軸的方式將四人位置標(biāo)示出來,然后引導(dǎo)學(xué)生分析其中的尊卑及文中所蘊之意。以下對這一多媒體教學(xué)資源的使用評析不正確的一項是()

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某版高中語文教材設(shè)置有“和平的祈禱”主題單元,意在引導(dǎo)學(xué)生“沉思戰(zhàn)爭災(zāi)難,珍愛和平,理解世界人民和平的愿望”。下列不適合選人的作品有()

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在講授高中第一冊的《錯誤》一文時,老師問學(xué)生:詩中女子等待的心理如何,是否能模仿出當(dāng)時人物的表情。當(dāng)即點到一位女生回答,這位女生很好地回答了前一個問題,對于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真,她如實地回答道:“對不起,我沒有詩中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無法模仿人物的表情,如果我經(jīng)歷過,我想我會的?!崩蠋煯?dāng)場表揚了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神,并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠實的學(xué)習(xí)態(tài)度,做人方面更應(yīng)如此.還因自己沒有顧及學(xué)生的情感體驗而出了這個難題向?qū)W生道歉。該老師并不因為學(xué)生沒有模仿出人物的表情而遺憾,相反,他為這位學(xué)生的直率叫好,同學(xué)們也為老師敢于及時糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對上述教學(xué)實錄分析不正確的是()

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閱讀某位高中語文教師為高中語文課文《再別康橋》一課設(shè)計的教學(xué)目標(biāo):(1)引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光,體味作者對康橋的深深依戀之情。(2)指導(dǎo)學(xué)生初步感受詩歌的“三美”。以下對其評析正確的一項是()

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著名特級教師于漪老師在上課時,幾只蝴蝶飛進了教室中,吸引了同學(xué)們的注意力。于漪老師是這樣處理的:她首先讓學(xué)生把蝴蝶趕走.然后讓學(xué)生以“蝴蝶飛進教師”為題打一詞牌名。同學(xué)們苦思冥想不得其解。于漪老師給出了答案:…蝶戀花’呀,因為你們都是祖國的花朵!”在同學(xué)們會意的笑聲中.于漪老師又開始了她的講課。對以上教學(xué)案例分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

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教師在講授完高中語文課文《荊軻刺秦王》一課后,對荊軻這一人物形象進行總結(jié)時說:“這篇課文通過荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事,反映了當(dāng)時的社會政治情況,表現(xiàn)了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇于犧牲的精神,塑造了俠義英雄荊軻的形象?!边@時有學(xué)生指出,不能說荊軻是俠義英雄,也不能說秦是“暴秦”。針對這一情況,最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>

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“找一些中國古典名曲,配樂朗誦這首詩,配樂時注意音樂和詩意的協(xié)調(diào)”,這是《琵琶行》一課的“研討與練習(xí)”,對其設(shè)計意圖分析恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

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教師設(shè)計“詩歌與散文”系列的選修課程,以下不適合選入的是()

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