單項選擇題閱讀《善良》教學實錄(節(jié)選),按照要求答題。師:《東郭先生和狼》《農(nóng)夫和蛇》兩個寓言故事,大家都應該很熟悉吧。這兩個寓言講的都是善良的人“好心不得好報”。在我們的生活中,關(guān)于“善良”這個話題,也有“善有善報,惡有惡報”和“人善被人欺,馬善被人騎”等諺語、俗語。你對善良有什么看法呢?下面讓我們帶著這個問題,打開王蒙先生的《善良》,看看他是持什么觀點的。(學生通讀全文)師:哪位同學來說一說自己勾劃出的最能表現(xiàn)作者基本觀點的語句?生:最后一段中的“我喜歡善良。我不喜歡兇惡”。生:我找的是“我相信,國人終歸會愈來愈善良而不是相反”。生:我認為上面兩句話合起來才是作者的完整的觀點。師:那么,你能用一句話概括作者的觀點嗎?生(稍作思考):喜歡善良,希望并相信國人終歸會愈來愈善良。師:大家還有沒有其他意見?生:沒有了。師:好,看來作者的基本觀點就是:“喜歡善良,希望并相信國人終歸會愈來愈善良”。下面迅速通讀全文,看一看王蒙先生是分幾個部分來論述自己的觀點的。(學生速讀,思考、交流)對上述教學實錄中“教師的提問”分析的不正確的是()。

A.提問激發(fā)了學生與文本、與作者進行初步對話
B.提問用時過長,容易引發(fā)學生零碎地肢解文本、片面地理解作者的思想觀點
C.通過提問促使學生對文本有了比較清晰的整體理解
D.提問訓練了學生的語言概括能力與表達能力


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5.單項選擇題在學到王勃《滕王閣序》的時候,有同學認為“襟三江而帶五湖”中的“襟”和“帶”是衣襟和飄帶,下列教師評價最能引導學生加深對課文理解的一項是()。

A.你的理解是錯誤的,再認真看看課文,想想會是什么意思。
B.要分別是“衣襟”和“飄帶”的意思的話,在這里能翻譯得通嗎?結(jié)合前面講的意動用法,再好好想想。
C.你錯了,這兩個字在這里都是意動用法。
D.你說的這兩個意思是這兩個字的本意,而在這里卻翻譯不通。

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葉圣陶先生曾說:“教材無非是個例子,憑這個例子要使學生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能……”根據(jù)這一觀點,以下說法錯誤的一項是()

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“找一些中國古典名曲,配樂朗誦這首詩,配樂時注意音樂和詩意的協(xié)調(diào)”,這是《琵琶行》一課的“研討與練習”,對其設(shè)計意圖分析恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

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閱讀某位高中語文教師為高中語文課文《再別康橋》一課設(shè)計的教學目標:(1)引導學生感受康橋柔美秀麗的風光,體味作者對康橋的深深依戀之情。(2)指導學生初步感受詩歌的“三美”。以下對其評析正確的一項是()

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在講授高中第一冊的《錯誤》一文時,老師問學生:詩中女子等待的心理如何,是否能模仿出當時人物的表情。當即點到一位女生回答,這位女生很好地回答了前一個問題,對于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真,她如實地回答道:“對不起,我沒有詩中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無法模仿人物的表情,如果我經(jīng)歷過,我想我會的?!崩蠋煯攬霰頁P了學生的“知之為知之。不知為不知”的學習精神,并指出不僅學習上要有這種誠實的學習態(tài)度,做人方面更應如此.還因自己沒有顧及學生的情感體驗而出了這個難題向?qū)W生道歉。該老師并不因為學生沒有模仿出人物的表情而遺憾,相反,他為這位學生的直率叫好,同學們也為老師敢于及時糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對上述教學實錄分析不正確的是()

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某教師在教學《鴻門宴》一課時,設(shè)計了下面一段教學過程:教師在教學“項王、項伯東向坐;亞父南向坐,沛公北向坐,張良西向侍”這句話時,以計算機操作坐標軸的方式將四人位置標示出來,然后引導學生分析其中的尊卑及文中所蘊之意。以下對這一多媒體教學資源的使用評析不正確的一項是()

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教學《裝在套子里的人》,教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識與能力的教學目標之一。下面對該教學目標的分析不正確的是()

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教師設(shè)計“詩歌與散文”系列的選修課程,以下不適合選入的是()

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