單項(xiàng)選擇題社會(huì)公德的最基本要求是()。

A.明禮誠(chéng)信
B.遵紀(jì)守法
C.愛(ài)崗敬業(yè)
D.服務(wù)群眾


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1.單項(xiàng)選擇題道德與法律,都是用來(lái)協(xié)調(diào)人際關(guān)系的。當(dāng)然,兩者在協(xié)調(diào)對(duì)象、內(nèi)容和手段上存在不同,但道德的作用有很大的局限性。由此可見(jiàn)()。

A.只有以德治國(guó).才能使社會(huì)穩(wěn)定
B.必須把道德與法制結(jié)合起來(lái),才能有效地治理社會(huì)
C.道德在協(xié)調(diào)人際關(guān)系上的作用已經(jīng)越來(lái)越小了
D.法律可以代替道德來(lái)協(xié)調(diào)人際關(guān)系

4.單項(xiàng)選擇題社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是指()。

A.集體主義作為公民道德建設(shè)的原則
B.為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心
C.以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求
D.以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)

5.單項(xiàng)選擇題下列選項(xiàng)中關(guān)于集體主義原則的表述錯(cuò)誤的是()。

A.其核心倫理規(guī)范具有優(yōu)先性、普遍性、可推導(dǎo)性的特點(diǎn)
B.斯大林首個(gè)指出集體主義是共產(chǎn)主義的倫理原則
C.要求正確處理目前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益的關(guān)系
D.它要求人們放棄個(gè)人利益.做到大公無(wú)私

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文化建設(shè)不僅是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,而且影響著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量。有一種現(xiàn)象耐人尋味,就是越注重文化建設(shè)的地方,人們的素質(zhì)越高,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展得越好,社會(huì)治安環(huán)境也越佳。反之,不重視文化建沒(méi)的地方,不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果大打折扣,治安問(wèn)題也比較突出,進(jìn)一步發(fā)展的前景堪憂。這說(shuō)()

題型:多項(xiàng)選擇題

廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動(dòng),遭到了51名專家學(xué)者的質(zhì)疑?,F(xiàn)在考古人員自己都說(shuō)不清楚,它的“全貌誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò),現(xiàn)在說(shuō)要復(fù)原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說(shuō),這種急功近利的對(duì)歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話,那就是商業(yè)利益的沖動(dòng)和功利目的。這告訴我們()

題型:多項(xiàng)選擇題

()2008年4月27日,新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設(shè)”的第十八屆全國(guó)圖書(shū)交易博覽會(huì)主旨演講中指出,要引導(dǎo)農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會(huì)主義建設(shè)的閱讀產(chǎn)品,在閱讀中自覺(jué)接受先進(jìn)文化,崇尚科學(xué),抵制迷信,樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚,通過(guò)營(yíng)造良好的閱讀風(fēng)尚,在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會(huì)風(fēng)貌。上述要求的依據(jù)在于

題型:多項(xiàng)選擇題

北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的制作總監(jiān)路健康表示,開(kāi)幕式要上中國(guó)菜,而且是“外國(guó)人概念里的中國(guó)菜”。就像請(qǐng)客吃飯,客人想吃什么你炒什么??腿顺酝炅颂貪M意,主人就非常高興。這說(shuō)明()

題型:多項(xiàng)選擇題

2008年4月20日,《文匯報(bào)》刊發(fā)鮑宗豪的文章指出,我們要警惕全球文化多元化進(jìn)程中強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)民族文化主權(quán)的挑戰(zhàn)。為此我國(guó)文化的發(fā)展必須()

題型:多項(xiàng)選擇題

公開(kāi)“三公”經(jīng)費(fèi)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的,是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過(guò)程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的得主薩金特和西姆斯通過(guò)對(duì)“利率上調(diào)是如何影響GDP的?如果政府調(diào)整財(cái)政預(yù)算,經(jīng)濟(jì)將會(huì)怎樣?”等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析,創(chuàng)立了一系列方法,用于研究經(jīng)濟(jì)政策與宏觀經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。從哲學(xué)角度看,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()在熒屏熱播的《恰同學(xué)少年》、《士兵突擊》、《闖關(guān)東》等電視劇直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)真實(shí)情感、反映歷史變遷,受到了觀眾的歡迎。這啟示我們,發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化必須①堅(jiān)持文藝作品類型、風(fēng)格的統(tǒng)一②遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則③貼近群眾,貼近生活,貼近實(shí)際④堅(jiān)持文化指導(dǎo)思想的多元化原則

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

2011年11月16日英國(guó)《每日電訊報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道,英國(guó)貝爾法斯特女王大學(xué)的藥劑師們?cè)趯?duì)青蛙和蟾蜍的皮膚進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)可遏制腫瘤擴(kuò)散、最終可能導(dǎo)致腫瘤被扼殺的蛋白質(zhì)。研究人員的這一發(fā)現(xiàn),為治愈癌癥患者帶來(lái)了新的希望。這說(shuō)明()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

某校高三學(xué)生W參加X(jué)區(qū)人大代表選舉,社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)告知一定要選本社區(qū)的現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)。W將此事反映給上級(jí)人大部門得到了滿意地解決。這里w行使的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題