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結(jié)合材料和相關(guān)經(jīng)濟(jì)知識，談?wù)勀銓γ绹^“公平貿(mào)易”的認(rèn)識。
“最心酸作文”中表達(dá)的“爸爸只愛手機(jī)”令人深思，一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化，卻疏遠(yuǎn)了親人，降低了人際交往的溫度。這表明（）。
2019年7月，良渚古城遺址申遺成功。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)5處，位居世界第一。申遺成功后，游客可通過預(yù)約進(jìn)入良渚古城遺址公園，一睹中國新石器時(shí)代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址（）。①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義③其獨(dú)特的藝術(shù)成就蘊(yùn)含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感
既讓環(huán)境好轉(zhuǎn)，又讓經(jīng)濟(jì)同時(shí)得到發(fā)展，這是一道棘手的選擇題，要做好選擇，我們應(yīng)（）。
近日，源于自媒體的一篇文章，引起網(wǎng)上一片嘩然。這篇自稱“資深金融人士”的網(wǎng)友稱，“私營經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初步完成了協(xié)助公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大階段性歷史重任?！崩碛墒恰八綘I經(jīng)濟(jì)”即非公有制經(jīng)濟(jì)“是沒有紀(jì)律的，是沒有深謀遠(yuǎn)慮的，是不足以面對日趨嚴(yán)峻的國際競爭的”。2018-09-12《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》回應(yīng)批“私營經(jīng)濟(jì)離場論”：蠱惑人心的奇葩論調(diào)。試用《我國的基本經(jīng)濟(jì)制度》的相關(guān)知識分析這一“資深金融人士”的觀點(diǎn)。
當(dāng)前，一些學(xué)習(xí)類APP在“科技改變學(xué)習(xí)”的“動人”理念下，在某些角落中也隱匿著“垃圾”，對青少年的成長產(chǎn)生不利影響，為此社會呼吁給學(xué)習(xí)類APP“去污除垢”。這一呼吁的文化生活依據(jù)是（）。
實(shí)體經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的根基。振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)，必須牽住創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，依靠創(chuàng)新推動新舊動能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
《個(gè)人所得稅法修正案》將子女的教育支出、大病醫(yī)療支出、住房利息、老人贍養(yǎng)支出等與人民群眾生活密切相關(guān)的支出列入專項(xiàng)附加扣除，這有利于（）。
在過去很長一段時(shí)間里，對我國社會主要矛盾的論述均為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。十九大報(bào)告提出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。目前人民對美好生活需要，已不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長；我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，更突出矛盾是城鄉(xiāng)、區(qū)域、收入分配等存在的不平衡不充分等問題，這已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。我國社會主要矛盾發(fā)生的歷史性新變化，關(guān)系全局、影響深遠(yuǎn)，這對黨和國家工作提出了許多新要求，對于全面深化改革，實(shí)現(xiàn)共同富裕，對于決勝全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的理論指導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識，闡述關(guān)于我國社會主要矛盾新論述的科學(xué)性。
結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證否定觀的知識，分析你對該專家觀點(diǎn)的理解。