“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。

怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)？

試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。

隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。

時(shí)代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。