A.審美直覺(jué)
B.創(chuàng)造性直覺(jué)
C.詩(shī)性直覺(jué)
D.認(rèn)知直覺(jué)
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A.世界觀
B.創(chuàng)作個(gè)性
C.作家氣質(zhì)
D.文學(xué)修養(yǎng)
A.再現(xiàn)論
B.表現(xiàn)論
C.直覺(jué)論
D.靈感論
A.胸中之竹階段
B.手中之竹階段
C.幻中之竹階段
D.眼中之竹階段
A.口頭傳播
B.書(shū)寫(xiě)傳播
C.電子傳播
D.圖像傳播
A.姚斯
B.尼采
C.叔本華
D.謝林
最新試題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒。”說(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）