從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？

如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？

契約論認(rèn)為，國(guó)家起源于掠奪和征服。

歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是（）

當(dāng)代國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有（）

近20年來(lái)，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說(shuō)明（）

三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。

主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）

簡(jiǎn)述政治權(quán)力的作用。

如何理解政治文化的涵義及特征？