1950年開展的土地改革運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是要解決（）。

孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，在給袁世凱的電報(bào)中說道：“文雖暫時(shí)承乏，而虛位以待之心，終可大白于將來。望早定大計(jì)，以慰四萬萬之渴望。”這里的“渴望”是指（）。

李贄被稱為“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚書》《續(xù)焚書》，之所以這樣命名，是因?yàn)樗J(rèn)為這些著作將來一定會(huì)被焚毀，這主要是由于書中（）。

有學(xué)者認(rèn)為：“就世界大勢(shì)論，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是不能避免的?！边@里所說的“大勢(shì)”主要是指（）。

1982年通過的《中華人民共和圍憲法》指出：“國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)，在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況，由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定”。上述材料表明（）。

有人說，真正意義上的世界近代化應(yīng)該從18世紀(jì)中期以后開始，主要理由是（）

二戰(zhàn)后初期，美國(guó)控制西歐市場(chǎng)主要運(yùn)用（）

美國(guó)學(xué)者查爾斯．默里在《文明的解析》中寫道：“宋代經(jīng)濟(jì)已含有近代商業(yè)的很多因素?！逼湟罁?jù)是（）。

“漫天墜，撲地飛，白占許多田地。凍殺吳民都是你，難道是國(guó)家祥瑞"!這種文學(xué)形式興盛于（）

黨的十一屆三中全會(huì)重新確立的思想路線，其核心是（）。