人大的“十一五"報(bào)告指出：“堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度。堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。國(guó)有企業(yè)改革仍然需要加大力度，繼續(xù)推進(jìn)。”之所以國(guó)有企業(yè)改革仍然需要加大力度，繼續(xù)推進(jìn)，是因?yàn)椋ǎ?/p>

下列選項(xiàng)中，能夠直接反映我國(guó)社會(huì)主要矛盾的是（）

發(fā)展社會(huì)主義文化，要結(jié)合時(shí)代精神，創(chuàng)造性地吸收包括中國(guó)傳統(tǒng)文化在內(nèi)的一切文明成果。我們要汲取的傳統(tǒng)文化有（）

在現(xiàn)實(shí)生活中，存在的“選舉與我無關(guān)”，“選誰(shuí)都可以”的想法（）

“樹無根不活，人無根不立?！敝挥邪衙褡寰袢谌氲阶约旱难褐?，我們才有奮斗的激情和動(dòng)力，并通過自己的努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。下列選項(xiàng)中，能體現(xiàn)我國(guó)民族精神的句子有（）①天下興亡，匹夫有責(zé)②先天下之憂而憂，后天下之樂而樂③艱難困苦，玉汝于成④天行健，君子以自強(qiáng)不息⑤人生在世，吃穿二字

下面觀點(diǎn)不正確的是（）

當(dāng)今的國(guó)際世界，民族紛爭(zhēng)、種族仇視、教派沖突引發(fā)了重重戰(zhàn)火，而我國(guó)則民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)和平、繁榮，這種鮮明的對(duì)照，說明（）

近年來，綠色作為一種消費(fèi)時(shí)尚與標(biāo)準(zhǔn)而倍受推崇。吃綠色食品、用綠色產(chǎn)品、做綠色家裝?！熬G色消費(fèi)”正在逐漸成為一種共識(shí)和追求。標(biāo)有“綠色食品”標(biāo)志的大米在市場(chǎng)上隨時(shí)可見，但是有些生產(chǎn)者并沒有真正按照“綠色標(biāo)準(zhǔn)”種植，施用了有毒除草劑和化學(xué)肥料。作為消費(fèi)者應(yīng)該注意這樣進(jìn)行綠色消費(fèi)（）

來廣州打工的一位外地大學(xué)生——孫志剛因未攜帶證件被收容，并遭毒打致死。這一事件被媒體披露后，引起了社會(huì)的空前關(guān)注。先后有多位學(xué)者向全國(guó)人大常委會(huì)提出審查《城市流浪乞討人員救助管理辦法》的建議。8月1日起，廢止了1982年頒布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》，正式施行《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》。此事給我們的啟示是（）

毛澤東不僅是偉大的革命領(lǐng)袖，而且是偉大的詩(shī)人和書法家。從毛澤東的詩(shī)詞長(zhǎng)征中，我們感受到（）