A.宋明理學(xué)與歐洲理性主義無(wú)本質(zhì)的差別
B.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)吸收了中國(guó)文化的營(yíng)養(yǎng)
C.萊布尼茨根本否定基督教,否定人文主義
D.宋明理學(xué)本質(zhì)上是一封建主義宗教神學(xué)
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A.詩(shī)里提到麥作、稻作,足以作為稻麥輪種的佐證
B.詩(shī)中指出稻麥產(chǎn)于不同季節(jié),足以說(shuō)明輪種制
C.詩(shī)中并未指明稻、麥產(chǎn)自同一塊土地,不足為據(jù)
D.詩(shī)歌是虛構(gòu)的文學(xué)作品,不能作為史料來(lái)使用
A.吏治腐敗激化了階級(jí)矛盾
B.推行均田制解決土地兼并問(wèn)題
C.工商業(yè)市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)
D.政府大力推行抑商政策
A.沿用秦朝以來(lái)的郡縣制,加強(qiáng)中央集權(quán)
B.設(shè)立新的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu),分割削弱相權(quán)
C.設(shè)立新的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu),加強(qiáng)專(zhuān)制皇權(quán)
D.通過(guò)刺史制和行省制,加強(qiáng)官僚隊(duì)伍建設(shè)
A.世界經(jīng)濟(jì)一體化已經(jīng)形成
B.區(qū)域集團(tuán)化突破了地域限制
C.新興經(jīng)濟(jì)體引起世界關(guān)注
D.平等的貿(mào)易伙伴關(guān)系已建立
A.弱化了各國(guó)國(guó)家主權(quán)
B.消除了國(guó)家之間差別
C.縮小了世界貧富差距
D.化解了國(guó)家之間矛盾
最新試題
有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命只有70多年,革命前沒(méi)有一次像樣的思想啟蒙,因此,民國(guó)建立后沒(méi)有出現(xiàn)期待中的民主政治,政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說(shuō)明()。
據(jù)《美國(guó)憲政歷程》記載:(有)一位大法官叫道格拉斯,他在大法官的位置上一呆就是36年零七個(gè)月。1975年他突然中風(fēng),無(wú)法上班,但是當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)正好是當(dāng)年積極主張彈劾他的眾議院共和黨(少數(shù)黨)領(lǐng)袖福特,為了不讓福特總統(tǒng)有機(jī)會(huì)任命一個(gè)保守派的法官,他坐著輪椅,帶著尿袋出庭,最后還是前功盡棄。據(jù)此判斷下列選項(xiàng)中表述正確的是()。
2020年11月15日,東盟10國(guó)和中國(guó)、日本、韓國(guó)、澳大利亞、新西蘭共15國(guó)正式簽署了《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》(簡(jiǎn)稱(chēng)RCEP),RCEP 將涵蓋297%的全球人口,其經(jīng)濟(jì)規(guī)模占全球經(jīng)濟(jì)比重高達(dá)289%。這反映出()。
據(jù)統(tǒng)計(jì),在民國(guó)建立后的一年左右時(shí)間中,全國(guó)的報(bào)紙由清末的約100種,迅速增加至500種,總銷(xiāo)量達(dá)4200萬(wàn)份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報(bào)紙以議論時(shí)政得失、評(píng)說(shuō)政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()。
普通高中歷史課程的目標(biāo)是堅(jiān)持落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí),形成歷史學(xué)科核心素養(yǎng),得到全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。以下不屬于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的是?()
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過(guò)程中,教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理,使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息,并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說(shuō)法正確的是()。
19世70—80年代,清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略“其勢(shì)日逼、其患日深”,同時(shí)指出“西洋立國(guó)有本有末,其本在朝廷政教,其末有商賈、造船、制器,相輔以益其強(qiáng)”,并呼呼“得其道而順用之,亦足為中國(guó)之利”。此思想()。
1948年5月,中國(guó)民主同盟臨時(shí)總部響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨“迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議,討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì),成立民主聯(lián)合政府”的號(hào)召,認(rèn)為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團(tuán)體乃至全國(guó)人民的共同要求”,也是民盟“一貫的奮斗方針”,并明確提出新政協(xié)應(yīng)由“中央來(lái)召集”。這說(shuō)明()。
唐玄宗天寶年間,租庸調(diào)為國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源,其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間,國(guó)家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開(kāi)始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)()。
《禮記·大學(xué)》載:“所謂治國(guó)必先齊其家者:其家不可教而能教人者,無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,所以事君也;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,所以便眾也,”這主要體現(xiàn)了()。