A.墨竹
B.白竹
C.紫竹
D.朱竹
E.青綠竹
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A.抒情性與表現(xiàn)性
B.瞬間性與永固性
C.綜合性與獨特性
D.文學性與表演性
E.情節(jié)性與主人公
A.未來主義
B.左岸派
C.新月派
D.達達主義
E.表現(xiàn)主義
A.藝術作品只有通過鑒賞才能發(fā)揮它的社會意義和美學價值
B.鑒賞者可以完全脫離藝術作品而進行自由的審美創(chuàng)造
C.在鑒賞過程中鑒賞者是積極主動地進行審美再創(chuàng)造
D.鑒賞主體在鑒賞的審美活動中同樣可以享受創(chuàng)造的愉悅
E.藝術家在創(chuàng)作作品時可以不受鑒賞者審美趣味的影響
A.物境
B.心境
C.意境
D.情境
E.畫境
A.造型藝術主要具有審美功能,實用藝術兼具實用與審美功能
B.造型藝術是靜態(tài)的,實用藝術是動態(tài)的
C.造型藝術是再現(xiàn)藝術,實用藝術是表現(xiàn)藝術
D.造型藝術是空間藝術,實用藝術是時間藝術
E.造型藝術是平面的,實用藝術是立體的
最新試題
原研哉()的思想,就是回到設計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設計的本質。
傳統(tǒng)造物藝術以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術以()和人造材料為核心。
簡述農民“自娛”與文人“自娛”的不同。
以“顏料”為例,簡述造物藝術與表意藝術在材料使用方式上的區(qū)別。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
當代藝術具有較強()的根本原因是:臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
在講故事的造型藝術中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術形象,跨越不同的藝術門類和藝術媒介反復出現(xiàn),因此可稱為()。
就表意藝術而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
民俗學認為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構成的。