A.漢人貴在茶,彝人貴在酒
B.漢人貴在酒,彝人貴在茶
C.漢人貴在茶,彝人亦貴在茶
D.漢人貴在酒,彝人亦貴在酒
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A.1951年
B.1952年
C.1953年
D.1954年
A.靠外的一根
B.中間的一根
C.靠里的一根
A.湖南
B.河北
C.云南
D.甘肅
A.豬
B.牛
C.魚
D.孔雀
A.蒙古刀
B.火鐮
C.煙荷包
D.套馬桿
最新試題
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結果是形容哪個概念?()
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?李亦園先生問費孝通先生:中國人類學研究的重要領域在哪里?費先生強調(diào)了兩點()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?哪位最早對文化進行明確的定義?()
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦??(?/p>