?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?

?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論？（）

?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）

?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。

?1930年代，費孝通先生在廣西調查的成果是（）。

?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當地人的利益？（）

?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）

?面對中國這一多民族的社會，我們應該思考儒學在對漢族周邊少數民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?

?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。

?與同質化、一體化甚至一元化相比，人類學更加強調的是（）。