羅維是第一代自由設(shè)計(jì)師，他將（）與（）及減少清潔面積結(jié)合起來。

（）、（）和新工藝的不斷出現(xiàn)，為設(shè)計(jì)出環(huán)保汽車開辟了嶄新的前景。

1930年著名的斯德哥爾摩博覽會，是了現(xiàn)代主義的國際性廣告，（）、（）和實(shí)用性被應(yīng)用到建筑和設(shè)計(jì)中，改變了先前國際博覽會炫耀和虛飾的慣例。

設(shè)計(jì)科學(xué)的出現(xiàn)使（）和（）成了設(shè)計(jì)的決定因素，19世紀(jì)以來美學(xué)與技術(shù)的聯(lián)姻開始瓦解了。

（）和（）在推動(dòng)將功能主義作為美國現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的努力中，最重要、最富有成效的手段是現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的設(shè)計(jì)競賽。

“高技術(shù)”風(fēng)格在20世紀(jì)60-70年代曾風(fēng)行一時(shí)，過度重視（）和（）的體現(xiàn)，把裝飾壓到了最低限度。

中國陶瓷在宋代達(dá)到了鼎盛時(shí)期，也可以說宋代是“瓷的時(shí)代”。

日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個(gè)基本立場，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中（）

蓋里的建筑更傾向于體塊的（）與（），他的代表作是畢爾巴鄂-古根海姆博物館。

（）和（）在視覺元素上也有些相似之處，兩者都試圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)要素。