A.一點論和均衡論的統(tǒng)一
B.重點論和兩點論的統(tǒng)一
C.一點論和兩點論的統(tǒng)一
D.重點論和均衡論的統(tǒng)一
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你可能感興趣的試題
A.以科學(xué)實踐觀為基礎(chǔ)的感性直觀論
B.以科學(xué)實踐觀為基礎(chǔ)的理性構(gòu)造論
C.以科學(xué)實踐觀為基礎(chǔ)的能動的革命的反映論
D.以科學(xué)實踐觀為基礎(chǔ)的選擇論
A.社會生活的制度層面
B.社會生活的自然層面
C.社會生活的物質(zhì)層面
D.社會生活的文化層面
A.關(guān)于人類社會發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說
B.關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)
C.關(guān)于階級斗爭的一般規(guī)律的學(xué)說
D.關(guān)于自然發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說
最新試題
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。