A.《德意志意識(shí)形態(tài)》的出版
B.《資本論》的出版
C.《反杜林論》的出版
D.《共產(chǎn)黨宣言》的公開發(fā)表
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A.勞動(dòng)力的過剩
B.商品的過剩
C.資本的過剩
D.原材料的過剩
A.活躍的、革命的因素
B.相對(duì)穩(wěn)定的因素
C.決定生產(chǎn)力性質(zhì)的因素
D.始終推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的因素
A.共性寓于個(gè)性之中，并通過個(gè)性表現(xiàn)出來
B.同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，斗爭(zhēng)性以同一性為前提
C.重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)
D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
A.事物矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
B.個(gè)人的立場(chǎng)能決定事物的性質(zhì)
C.人的認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐的任務(wù)和發(fā)展方向
D.任何事物都有其特殊性
A.辯證法的觀點(diǎn)
B.唯心主義的觀點(diǎn)
C.相對(duì)主義的觀點(diǎn)
D.絕對(duì)主義的觀點(diǎn)
最新試題
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）