伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。