A.相對性
B.抽象性
C.實踐性
D.絕對性
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A.人腦的機能和對客觀存在的反映
B.人腦分泌出來的一種物質(zhì)
C.一種神秘的主觀現(xiàn)象
D.人的一種與生俱來的本能
A.自然科學(xué)的長期發(fā)展來證明
B.真理發(fā)展的規(guī)律來證明
C.哲學(xué)的長期發(fā)展來證明
D.邏輯推理來證明
E.唯物主義一元論來證明
A.實踐性
B.先進性
C.革命性
D.系統(tǒng)性
E.合理性
A.無產(chǎn)階級政黨內(nèi)的最高統(tǒng)帥個人
B.最有威信、最有經(jīng)驗、擔(dān)任最重要職務(wù)者
C.無產(chǎn)階級政黨內(nèi)的各級領(lǐng)導(dǎo)
D.無產(chǎn)階級政黨的第一把手
E.無產(chǎn)階級政黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)集團
A.本質(zhì)的聯(lián)系
B.必然的聯(lián)系
C.內(nèi)在的聯(lián)系
D.穩(wěn)定的聯(lián)系
E.客觀的聯(lián)系
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。