A.地理環(huán)境
B.生活習慣
C.倫理道德
D.物質生產(chǎn)
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A、勞動者和勞動工具兩個方面
B、勞動資料和勞動對象兩個方面
C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面
D、生產(chǎn)關系和生產(chǎn)資料兩個方面
A.從感性認識到理性認識的過程
B.從感覺和知覺到表象的過程
C.從認識到實踐的過程
D.從意識到物質的過程
A.主觀性中把握人的活動的
B.客觀性中把握人的活動的
C.生物性中把握人的活動的
D.主觀與客觀的關系中把握人的活動的
A.既要堅持以經(jīng)濟建設為中心，又要做好其他各項工作
B.既要堅持四項基本原則，又要實行改革開放
C.既要量力而行，又要積極進取
D.既要堅定信心，又要有克服困難的準備
A.事物永不停息的運動變化
B.事物從過去到現(xiàn)在再到將來的變化
C.事物由低級到高級的運動變化
D.事物由小到大、由少到多的變化
最新試題
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。