A、自然規(guī)律是客觀的，社會規(guī)律是主觀的
B、自然規(guī)律是自然界固有的，社會規(guī)律是人造的
C、自然規(guī)律是自發(fā)的起作用的，社會規(guī)律是通過人的活動實現(xiàn)的
D、自然規(guī)律無法廢棄和改變，社會規(guī)律可以廢棄和改變
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A、通過生產(chǎn)發(fā)展水平表現(xiàn)出來
B、通過社會心理表現(xiàn)出來
C、通過社會制度表現(xiàn)出來
D、通過社會革命表現(xiàn)出來
A、科學(xué)技術(shù)推動生產(chǎn)方式的變革
B、科學(xué)技術(shù)推動思維方式的變革
C、科學(xué)技術(shù)推動生活方式的變革
D、科學(xué)技術(shù)推動教育方式的變革
A.普遍性和特殊性
B.絕對性和相對性
C.對抗性和非對抗性
D.同一性和斗爭性
A、階級性和群眾性的統(tǒng)一
B、歷史性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一
C、科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
D、批判性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一
A.勞動創(chuàng)造了人腦
B.勞動創(chuàng)造了人手
C.勞動推動了語言的產(chǎn)生與發(fā)展
D.勞動產(chǎn)生了意識和人類所特有的抽象思維能力
E.勞動形成了人類的社會關(guān)系
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。