A、根本質(zhì)變
B、階段性的部分質(zhì)變
C、局部性的部分質(zhì)變
D、單純的量變
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A、事物根本的全局的質(zhì)變的開始
B、不包含量的擴(kuò)張的質(zhì)的變化
C、事物內(nèi)部各個(gè)部分發(fā)展的不均一性
D、事物的本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性變化的不平衡性
A、質(zhì)變過程中有量的擴(kuò)張
B、在總的量變過程中有局部或階段性的質(zhì)變
C、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
D、量變的客觀性和普遍性
A、爆發(fā)式的飛躍
B、構(gòu)成事物的成分在排列組合上的變化
C、事物的具體形式變化
D、新質(zhì)要素的逐漸積累
A、事物的全局未變，局部發(fā)生了變化
B、事物的質(zhì)變過程中有量的擴(kuò)張
C、量變過程向質(zhì)變過程的過渡
D、事物的本質(zhì)屬性未變，非本質(zhì)屬性發(fā)生了變化
A、總的量變過程中部分質(zhì)變的原理
B、非爆發(fā)式飛躍的原理
C、質(zhì)、量、度三者關(guān)系原理
D、質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張的原理
最新試題
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會(huì)意識消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。