A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.形而上學(xué)唯物主義
D.辯證唯物主義
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A.辯證法同形而上學(xué)的對立和斗爭
B.可知論和不可知論的對立和斗爭
C.無產(chǎn)階級世界觀同資產(chǎn)階級世界觀的對立和斗
D.唯物主義同唯心主義的對立和斗爭
A.辯證唯物主義
B.樸素唯物主義
C.形而上學(xué)唯物主義
D.庸俗唯物主義
A、不可以無根據(jù)地胡思亂想
B、審時(shí)度勢
C、運(yùn)籌帷幄
D、巧婦難為無米火炊
E、根據(jù)實(shí)際情況決定工作方針
A、客觀性
B、穩(wěn)定性
C、普遍性
D、隨意性
A、勞動(dòng)實(shí)踐是人和人類社會(huì)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)
B、勞動(dòng)為社會(huì)的產(chǎn)生和存在奠定了基礎(chǔ)
C、物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的實(shí)踐是一切歷史的第一個(gè)前提
D、人類社會(huì)是物質(zhì)活動(dòng)的結(jié)果，又是物質(zhì)存在的一種特殊狀態(tài)
E、全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
最新試題
社會(huì)意識消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識形式。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
階級社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。