血脈治也，而何怪？

從《漢書(shū)·藝文志序》一文可知，西漢奉詔整理古代書(shū)籍的總負(fù)責(zé)人先后是：（）

事母夫人也，時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。

守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而死。

今其技術(shù)晻昧，故論其書(shū)，以序方技為四種。

相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。

翻譯：沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲，而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱(chēng)量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去，輒愈。

詞義演變的主要現(xiàn)象有哪些？請(qǐng)分別舉一例子說(shuō)明。 

醫(yī)經(jīng)者，原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽(yáng)、表里，以起百病之本。

翻譯：天下有道，則行有枝葉；天下無(wú)道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見(jiàn)枝葉之詞，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉。