有形之精與氣可以相互轉化,即有形之精可散而為無形之精氣,無形之精氣又可聚積而成有形之精。
在古代哲學中,氣化是指由氣的運動產生宇宙各種變化的過程。
在古代哲學中,氣是指存在于宇宙之中的不斷運動且無形可見的極細微物質,是宇宙萬物的共同構成本原。
古代哲學的精氣學說,是研究精氣的內涵及其運動變化規(guī)律,并用以闡釋宇宙萬物的構成本原及其發(fā)展變化的一種古代哲學思想。
最新試題
扶正,適用于()虛為主要矛盾,而邪氣也不盛的()病證。
臨床上如何掌握治標、治本的原則?
以下符合“用寒遠寒”的觀點是()
中醫(yī)學“治未病”的預防思想,最早見于()
疾病的標與本的概念下列哪項是不確切的()
末病先防應注意哪些方面()
治則與治法有何不同?
緩則治其本
下列哪項非屬從治法則()
正治法與反治法有何異同?