是我國古代的唯物辯證觀,是以陰陽的對立統(tǒng)一運動來概括相說明自然界和人體變化規(guī)律的一種學說。
即陰陽平秘。平,飽滿之意;秘。即秘密、潛藏之意;陰平陽秘,即陰陽充盛,相互潛藏,階不外亢。
在陰或陽任何一方虛損的前提下,病變發(fā)展影響及相對的一方,形成陰陽兩虛的病機。
由于陰陽是互根的,當陽氣虛報到一定程度時,就會累及陰精化生不足,出現(xiàn)陰陽兩虛的病變。
由于陰陽是互根的.當陰精虧損到一定程度時,就會累及陽氣,使陽氣生化無源,出現(xiàn)陰陽兩虛納病變。
最新試題
下列何項非屬正治法則()
以下符合“用寒遠寒”的觀點是()
下列哪項屬于正治法則()
《素問.至真要大論》:“逆者(),從者()”。
用苦寒瀉火藥治療某些熱病,熱象反而加重采用()
根據(jù)臟性喜惡的理論,對于脾虛濕阻之證,適宜的治法是()
氣虛證治以補氣,一般認為當以何臟腑為其重點()
治則與治法有何不同?
下列哪項非屬從治法則()
如何理解“因人制宜”?