A.維護(hù)城邦民主制度
B.重視知識與理性
C.鼓吹神本主義思想
D.倡導(dǎo)法治與民主
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A.“順應(yīng)自然的生活是至善的生活”
B.“上帝的恩典不是賜給所有人的”
C.“未經(jīng)過考察的生活并不值得過”
D.“須有公開運(yùn)用自己理性的自由”
A.美德和人性兩者不可兼而有之
B.追求理性是哲學(xué)的最高境界
C.道德感化是認(rèn)識事物的最終目的
D.美德是哲學(xué)研究的主要方向
A.蘇格拉底
B.普羅泰戈拉
C.但丁
D.彼特拉克
A.主張?zhí)接懭祟惿鐣?br />
B.追求道德和正義
C.維護(hù)雅典的直接民主
D.體現(xiàn)神秘主義色彩
A.孔子“因材施教”的教育思想
B.程朱理學(xué)倡導(dǎo)的“格物致知”
C.蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”式的教育
D.康德的理性批判哲學(xué)
最新試題
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到：“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對主義大不相同，將為個人行為提供永久性的指導(dǎo)?！睂Υ瞬牧辖庾x正確的是（）
依據(jù)材料一，指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
蘇格拉底提出“美德就是知識”的含義是（）
依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識，談?wù)勀銓μK格拉底之死的看法。
某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問。這位哲學(xué)家是（）
在下列的候選名單中，誰有資格入選陪審團(tuán)？
提出“人的理性根本不可能認(rèn)識神所創(chuàng)造的東西，那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以?！痹撚^點最可能出自（）
依據(jù)材料一，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么？
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征，判斷它們產(chǎn)生的歷史時期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處，分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
康德說：“人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具?！贝苏Z反映的思想源于（）