A.從自然現(xiàn)象探尋世界本原
B.力圖理性地認(rèn)識(shí)人和世界
C.理念世界才是真實(shí)永恒的
D.重視人的作用而忽視道德
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A.因?yàn)榉傻囊?guī)定是任意的，而自然的指示則是必然的。
B.理念存在于人類的靈魂當(dāng)中，人類的正確目標(biāo)就是在自己的靈魂當(dāng)中發(fā)現(xiàn)理念
C.未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價(jià)值的生命
D.連狗也變得像其女主人一樣為所欲為，驢馬也可以自由地上街到處撞人而不加約束，這樣盲目混亂的民主自由必然會(huì)破壞社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。
A.智者學(xué)派
B.蘇格拉底學(xué)派
C.啟蒙思想家
D.自然哲學(xué)家
A.面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型提出自己的治國主張
B.代表沒落的奴隸主階級(jí)的利益
C.宣揚(yáng)自己的哲學(xué)思想，教育更多的弟子
D.對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度失望，力圖構(gòu)建和諧社會(huì)
A.探討人類社會(huì)，開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向
B.強(qiáng)調(diào)生命的偉大意義
C.追求美德、教化人民、改善人類的靈魂
D.主張不斷認(rèn)識(shí)自我，追求生命真諦
馬克思稱蘇格拉底是“哲學(xué)的創(chuàng)造者”，“智慧的化身”。關(guān)于他的表述，正確的是（）
①他的哲學(xué)追求主要集中在認(rèn)識(shí)自己這一命題上
②認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的美德必須使人接受知識(shí)和掌握知識(shí)
③他的思想對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
④他使哲學(xué)開始成為一門研究“人”的學(xué)
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④
最新試題
蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓閹的辦法來選舉國家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們手中。。。。。?！?，上述材料反映了蘇格拉底（）
據(jù)材料一，指出蘇格拉底對(duì)古典人文主義內(nèi)涵的拓展，并說明其拓展的主要目的。
通過蘇格拉底案，你如何評(píng)價(jià)雅典的民主制度？
提出“人的理性根本不可能認(rèn)識(shí)神所創(chuàng)造的東西，那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以。”該觀點(diǎn)最可能出自（）
依據(jù)材料二，指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
據(jù)材料三，概括指出法國啟蒙思想家思想主張的相同點(diǎn)，他們的思想主張?bào)w現(xiàn)了怎樣的時(shí)代潮流？
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。
蘇格拉底認(rèn)為：“美德是知識(shí)存在的本質(zhì)，知識(shí)是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件?！毕铝兄袊鴮W(xué)派與這一思想接近的是（）
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？請(qǐng)概述西方人文主義的發(fā)展過程。
中西文化交相輝映，如湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的著名戲劇家，下列屬于同時(shí)代同一領(lǐng)域的文化名人是（）