A.源于哲學(xué)家的主觀想象
B.是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
C.是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)反映
D.是科學(xué)的世界觀和方法論
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A.哲學(xué)都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革
B.哲學(xué)都是在批判現(xiàn)有的理論過程中產(chǎn)生的
C.真正的哲學(xué)在于它正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求
D.哲學(xué)能反映社會(huì)生活的方方面面
A.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
B.實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
C.堅(jiān)持群眾路線
D.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
A.馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾的唯物主義和費(fèi)爾巴哈的辯證法的精華
B.馬克思主義哲學(xué)是對(duì)黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的“揚(yáng)棄”
C.馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的機(jī)械相加
D.馬克思主義哲學(xué)是對(duì)黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的繼承和發(fā)展
A.實(shí)踐性
B.靈活性
C.革命性
D.科學(xué)性
A.通過對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想
B.反映新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，反封建神權(quán)
C.為代表無產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)群眾提供強(qiáng)有力的精神武器
D.反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治
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我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持馬克思主義？
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件有哪些？與以往哲學(xué)相比，在內(nèi)容上有什么不同？
簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
材料一：鄧小平同志曾語重心長地說，馬克思主義是我們的老祖宗，“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué)，它深刻提示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，沒有它，我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二：黨的十六大報(bào)告指出，“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，自覺從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，又要?jiǎng)?chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?！边\(yùn)用有關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn)，結(jié)合上述材料，分析說明如何正確對(duì)待和堅(jiān)持馬克思主義？
結(jié)合錢學(xué)森的成功經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對(duì)于青年學(xué)生的重要意義。
自然、社會(huì)和思維知識(shí)的總和就是哲學(xué)。
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。黨的十七大報(bào)告明確提出：“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新，鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用?！秉h的十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科，堅(jiān)持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重，傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重，結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?！边\(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，說明為什么要結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。
簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有（）①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治
19世紀(jì)三四十年代，資本主義的基本矛盾日益暴露出來，資本主義世界大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)，貧富分化加劇，階級(jí)矛盾尖銳，馬克思主義理論應(yīng)運(yùn)而生，它正確地反映了無產(chǎn)階級(jí)革命的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了資本主義的生產(chǎn)方式，科學(xué)地揭示了資本主義的基本矛盾，為無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)專政提供了強(qiáng)大的理論武器。在馬克思主義理論誕生的一百多年來，全世界掀起了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的高潮，先后有十多個(gè)國家成立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立了社會(huì)主義國家。運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)，分析上述材料。