馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,是因?yàn)椋ǎ?br /> ①它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)
②它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐,又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)
③它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類(lèi)解放的科學(xué)
④它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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A.源于實(shí)踐的科學(xué)
B.認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)
C.改造世界的科學(xué)
D.變化發(fā)展的科學(xué)
A.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
B.實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
C.實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
D.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論
A.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)
B.馬克思主義哲學(xué)是對(duì)黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的繼承與發(fā)展
C.馬克思主義哲學(xué)是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的
D.馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類(lèi)的強(qiáng)大思想武器
A.黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義
B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展
D.德國(guó)古典哲學(xué)
A.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
B.批判吸收了黑格爾、費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)思想
C.堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)
D.是“改變世界”的哲學(xué)
最新試題
在世界本原問(wèn)題上,馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的?
結(jié)合材料一:說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的基本特征?
上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征?
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是什么?理論來(lái)源是什么?
簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華,是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總的看法和根本觀點(diǎn),是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀是關(guān)貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的。
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生絕不是偶然的,在它的產(chǎn)生中還有哪些因素起著重要作用?
根據(jù)材料一的調(diào)查信息,有的同學(xué)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文化是腐朽文化,應(yīng)予以取締。對(duì)此,你是如何認(rèn)識(shí)的?
2012年是我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制20周年。20年來(lái),我國(guó)取得了舉世矚目的巨大成就,經(jīng)濟(jì)總量世界第二,國(guó)際影響力日益提高。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí),國(guó)民道德素養(yǎng)卻出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象,“中國(guó)式過(guò)馬路”“中國(guó)式旅游”“中國(guó)式考察”等等一系列影響中國(guó)國(guó)際形象的標(biāo)簽被貼到了中國(guó)人的臉上。所以,必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè),大力開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育,推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究,幫助公民樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。結(jié)合材料,運(yùn)用“哲學(xué)與時(shí)代”的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意義
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期,當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。黨的十七大報(bào)告明確提出:“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué),推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新,鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫(kù)作用。”黨的十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科,堅(jiān)持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重,傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重,結(jié)合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn),建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?!边\(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系,說(shuō)明為什么要結(jié)合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。